Сотрудники Кенозерского парка продолжают собирать информацию об истории деревень Летнего берега Белого моря

Сотрудники Кенозерского парка продолжают собирать информацию об истории деревень Летнего берега Белого моря

Вся жизнь жителей Лопшеньги связана с морским промыслом и рыбной ловлей. Об истории деревенских тоней, рыболовецкого промысла и колхоза рассказала заведующая клубом Татьяна Ивановна Серухина
Из пяти тоней в переделах деревни – Никольской, Сийской, Турки, Гнединой и Вороньей, в настоящее время действуют три – Никольская, Турка и Гнедина. Татьяна Ивановна поделилась фотографиями, освещающими историю рыболовецколго колхоза, ловли и переработки рыбы в советский период.

Рыболовецкая бригада. Тоня Никольская в 3 км от д. Лопшеньга. 1970-е гг. Из архива Т.И. Серухиной

О зверобойном промысле рассказал Евлампий Иванович Пирожников. До колхозов зверобойка была зимняя, прибрежная и вешняя, более длительная. Охотились на гренландского тюленя, заготавливали шкуры и сало, которые продавали в Архангельск или же запасали для себя. Осенью ловили нерпу, в начале лета ловили белуху. При колхозах бригады отправлялись на зверобойный промысел на ледоколах в горло Белого моря, а позднее — охотились на вертолетах у Зимнего берега. В настоящее время зверобойным промыслом не занимаются.

О судьбе Лопшеньгской церкви рассказывали Марфа Яковлевна Юдина, Лидия Автономовна Кабылянская и Михаил Петрович Майзеров. В Лопшеньгском приходе находилась одна деревянная церковь с тремя престолами: во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, преподобного Кирилла Белозерского и святителя Филиппа Московского.

 В 1936 г. последнего Лопшеньгского священника репрессировали, а в 1938 г. по ходатайству колхозников закрыли храм и «срезали колокольню и купола». С этого времени и до 1948 г. в здании церкви располагалась начальная школа. В 1948 г. в храме устроили деревенский клуб – на месте амвона сделали сцену, вместо алтаря появилась гримерная и кабинет завклубом. Здание старой церкви сохранялось до начала 1980-х гг. После постройки современного здания клуба, старый храм разобрали. 

Однако местные жители пытались сохранять религиозный уклад и в советское время. В 1940-1960-х гг. несколько жителей Лопшеньги – Василий Осеевич Петров, Егор Иванович Майзеров, Петр Степанович Майзеров, Анна Егоровна Майзерова, собирали всех желающих в своих домах и «вычитывали Пасху».

Икона святых апостолов Иакова, брата Господня, Иоанна Богослова и Андрея Первозванного, служившая долгое время мостками около рыбного склада